Mujer Gunadule (Kuna Tule)

La niña Gunadule

La infancia femenina Gunadule está rodeada del tejido de molas, desde que las niñas tienen alrededor de los tres años cuando su entretenimiento gira alrededor del tejido, los hilos, las telas e incluso el uso de las agujas que se gozan desde temprana edad.

Además: “las jóvenes de hoy se visten con el arte textil de las molas”

Las niñas van mirando los procesos del tejido de la mola cuando sus abuelas o sus madres tejen. El aprendizaje se realiza únicamente con las expertas y cobra importancia la tradición oral y la práctica.

La mola es el primer juguete de las niñas

El ritual de la Pubertad

“SURBA INNA”, es la fiesta ritual de la pubertad. que se realiza al momento en que ocurre la menarca o primera menstruación de las niñas indígenas Gunadule.

La preparación del ritual lleva más o menos 1 mes. La niña es encerrada en una habitación llamada “SURBA” y son los hombres quienes arman este espacio.

Es bien sabido que: “la mujer joven actual participa del cambio”

Durante aproximadamente 8 días recibirá visitas y estarán dialogando del proceso de pasar de niña a mujer. Tienen una dieta especial, sahumerios, toma de plantas. Las visitantes la bañan, en un recibimiento de energía constante. El olor del cacao tostado es un signo de que hay una niña en el ritual, cada mañana y cada noche se perfuma el espacio donde está la niña. El último día del ritual se baña con jagua, que representa el cambio del espíritu del fuego que hay dentro. La jagua ayuda espiritualmente a que la niña entienda su nueva etapa de la vida.

Otra actividad dentro del ritual es el corte de cabello realizado por las abuelas, los mechones se guardan entre las ramas de la sábila, para mantener el espíritu fresco, el cabello también significa la sabiduría y que se recibirán nuevos aprendizajes más profundos y por esto la jagua y el corte de cabello la preparan para la nueva etapa.

Las molas, identidad de la mujer Gunadule

La mola hace parte de la vida de la mujer Gunadule, debido a que es usada en todo momento: tanto en su cotidianidad como en celebraciones, rituales o congresos de la comunidad.

La mujer Gunadule se viste como la madre tierra y se identifica por sus tejidos coloridos como la mola (vestido tradicional), faldas, collares y winis (pulseras elaboradas en chaquiras que se usan en pies y manos) y se diferencian de las mujeres de otros pueblos indígenas.

Ahora es tendencia: “preparación intelectual y física con conciencia ambiental y social se refleja en el vestir de la mujer actual”

La mujer Gunadule (Kuna Tule) elabora su propia mola y la cose sobre su blusa cubriendo el pecho y espalda. Al llevar la mola en su blusa ella se funde con la madre tierra cubierta por árboles, flores, hojas, caminos, paisajes y mar que son su propia mola.

Las niñas visten molas de protección debido a que las molas protegen a la mujer Gunadule, quienes son: fuente de la fertilidad y salvaguarda de la tradición.

La mola conjura los peligros que amenazan a las niñas: desde enfermedades y espíritus malignos hasta raptos y violaciones.

Fuentes:

Museo del Oro, del Banco de la República

Boüi Podcast El tiempo de la artesanía

Cuestión Pública

Universidad de Córdoba UNICOR, Facultad de Educación y ciencias humanas, licenciatura en lengua castellana

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